阿底瑜伽（大圆满阿底瑜伽）

megaj.com 2023-10-28 48次阅读

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1、“密教四部”是密教修法的四个阶段，也反应了密教发展的四个阶段。“密教四部”分别是事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

2、藏传佛教密宗密宗又分：四部，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。无上瑜伽部又分为三部。其中父部奉密集金刚、大威德金刚为本尊；母部奉胜乐金刚、喜金刚为本尊；无二部奉时轮金刚为本尊。

3、无上瑜伽，即众生的本源境界或者说最高境界，是“密教四部”其中一个阶段。“密教四部”是密教修法的四个阶段，也反应了密教发展的四个阶段。“密教四部”分别是事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

1、佳锐体育、素心瑜伽。瑜伽发源于古印度北部的喜马拉雅山麓地带，预售团队有佳锐体育、素心瑜伽，专业做健身房。瑜伽是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出的一系列有益身心的锻炼系统。

2、极跃营销策划有限公司、荆州吉圭健身服务有限公司等。国内公司注册信息中，极跃营销策划有限公司、荆州吉圭健身服务有限公司等公司都有瑜伽预售的业务。瑜伽预售是指在瑜伽课程还没正式进入市场前进行的销售行为。

3、首先，做预售，我们经验最丰富的。可以说是我们团队掀起了200抵200的预售狂潮。就是我们在双井做的一家店，也是第一家北京地区做瑜伽馆预售的会馆，当时没做二期预售，只是一期就卖了360万。

1、大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘、颠倒外道乘，和真实内道(佛法)乘。在内道中更分为九乘，通常称为九乘次第。

2、在此十四条戒律的基础上，不同的灌顶又有不同的戒律。如《大幻化网》的戒律，包括五条根本戒与十条支分戒；大圆满则有二十七根本戒。无论那一派，也以尊师为根本戒。

3、第四级灌顶的第一个作用，是允许受灌者听闻、修学与大圆满法最低境界相关的部分密宗续部和论典。譬如大幻化网等等，但还不能修所有的大圆满法。要修宁玛巴的大圆满，必须得到大圆满法自己的灌顶才行。

4、上师改变计划会先讲《维摩佶经》，因为《维摩佶经》里面有很多密宗的见解，和大圆满、大幻化网的观点相似，如“烦恼即菩提”等。

5、相续清净：从来没违犯过外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。广闻博学：上师一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部，以及后来诸位大德的教言论典。

1、传承的意思是：传递和继承。网络解释：传承（汉语词语），传承是一个汉语词语，读音为chuánchéng。传，传递，这里传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。

1、大圆满【大圆满(mahasanti)】藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅盘的一切法皆圆满具足于这一空智之中，故名圆满；又解脱生死的方便更无超胜此法者，故名为大。

2、右手大手印是佛陀慈护归入佛门的三途六道众生不要怕，有佛陀慈护着，左手是叫即将堕入三恶道的众生快快归入佛门闻法得渡。大圆满表示各各佛天国庄严圆满示现了。

3、就是大手印的真实状态——赤裸的平常心的基石。这种状态和大圆满本然清净的立断见地是一致的。「虹光身」一词，常常是在一位修持大圆满「任运顿超」成就的修行者圆寂时所使用。

4、大手印是一种修行法门，与大圆满法并列。有实住大手印、空乐大手印和光明大手印（恒河大手印），实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门，什么根器的人都适合，无需灌顶，层层递进。

5、六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。

6、何谓“大手印”？它不同于密教修法时双手结出的各种姿势一一手印，更不是武侠小说中所杜撰的武林绝学，而是与大圆满法齐名的密宗最高心法。其具体含义包括：大如虚空的佛性，至高无上的成佛法门。

1、大圆满法是宁玛派最高的法，此法分为两部分：彻却(意为立断)和脱嘎法(意为顿超)。开始先修彻却，也就是立断。其修法与噶举派大手印是一个法。大手印把我们的本性比做一个大手，尽虚空遍法界。

2、妥噶的修行基于“彻却”部，相当于禅宗开悟，是无相修法，而妥噶就相当于禅宗“向上”，也就是启用。启用是基于证体的，而这才是佛法真正的核心——解脱道。

3、加行修完，显密闻思获得了一定的定解，并接受了大圆满灌顶后，便接著修大圆满中的特殊加行，完成后方正式开始修正行的彻却（立断）与托噶（顿超），其修行步骤之严谨由此可见一斑。

4、藏传佛教的修行，分为3个步骤：第一步，发菩提心。第二步，树立空性见。第三步，证悟如来藏。其中，前面2步，属于显教，后面1步，属于密宗。在汉传佛教中，修行也是这3个步骤，都是相同的。